Que son Encuentros ? Que es G12 ?
Publicado por Sana Doctrina
“No os unáis en yugo desigual con los incrédulos; porque ¿qué
compañerismo tiene la justicia con la injusticia? ¿Y qué comunión la luz
con las tinieblas? ¿Y qué concordia Cristo con Belial? ¿O qué parte el
creyente con el incrédulo? ¿Y qué acuerdo hay entre el templo de Dios y
los ídolos?...Por lo cual, salid de en medio de ellos, y apartaos, dice
el Señor, y no toquéis lo inmundo; y yo os recibiré” (2 Corintios 6:
14-17)
“Y clamó con voz potente, diciendo: Ha caído, ha caído la
gran Babilonia...Y oí otra voz del cielo, que decía: Salid de ella,
pueblo mío, para que no seáis partícipes de sus pecados, ni recibáis
parte de sus plagas, porque sus pecados han llegado hasta el cielo, y
Dios se ha acordado de sus maldades.” (Apocalipsis 18: 2, 4, 5
Algunas personas en diferentes momentos, me han pedido dar más detalle
sobre la relación existente entre los Encuentros del G12/D12, y los
Cursillos de Cristiandad católico romanos. Este es el por qué de ponerme
a escribir de nuevo sobre la cuestión.
Parto de la base –
suficientemente constatada - de que efectivamente, los Encuentros de
César Castellanos o de Cash Luna, son copia inequívoca de esos llamados
Cursillos romanistas. Es evidente para mí también, la fusión que existe
entre unos y otros, y la intencionalidad que rezuma.
Partimos
también de la premisa conocida por todos, en cuanto al terror que tiene
la organización jerárquica católica de ir perdiendo posicionamiento en
los países Latinoamericanos, al hacerse muchos católicos, evangélicos.
Cuando Ratzinger (Benedicto XVI) visitó no hace mucho Brasil, pidió a
los obispos que no ahorraran esfuerzos "en la búsqueda de esos católicos
apartados" (1). Para Ratzinger y su curia, esos “católicos apartados”
son ahora evangélicos, integrantes de las “iglesias evangélicas que ha
definido como sectas” (2)
¡Algo había que hacer! Y lo han hecho, y
siempre a espaldas de los verdaderos cristianos, que a modo de aquellos
hombres que dormían, no supieron ver como el enemigo sembraba cizaña
entre el trigo (Mt. 13: 25)
Y es que, ¡No hay peor engaño que el que se parece a la verdad!
1. Los Cursillos de Cristiandad
Ahora que se cumplen casi 60 años de los Cursillos de Cristiandad como
tales, iniciados por el recientemente fallecido, el seglar Eduardo
Bonnín, y auspiciados por el obispo Juan Hervás en Mallorca (España),
entre otros. Por lo tanto, puede ser un buen momento para detenernos a
comparar esa iniciativa católico romana, con esa otra presuntamente
evangélica, es decir, los célebres “Encuentros”. Entonces veamos un poco
de historia acerca de los famosos Cursillos, que como demostraremos en
este artículo una vez más, son la esencia de los Encuentros
presuntamente evangélicos.
“El ya desaparecido Eduardo Bonnín, reverenciando al romano (Ratzinger)”
El Cursillo “nació en Palma de Mallorca, en los años cuarenta, fundado
por un grupo de jóvenes. Muy pronto recibió la aprobación del obispo de
Palma, quien siguió personalmente la andadura del movimiento, ayudándose
de otros sacerdotes. De este modo, la figura de los laicos ha sabido
armonizarse muy bien con la del obispo de la diócesis y la de los
sacerdotes, que han garantizado la plena fidelidad de este movimiento a
la Iglesia” (3)
Esto hay que entenderlo como que los Cursillos son
obra perfectamente controlada por la Jerarquía romana. Un instrumento
usado magistralmente por el papa de Roma.
El Movimiento de los
Cursillos de Cristiandad (MCC), aunque surgió de una manera improvisada,
tardó tiempo hasta que llegó a ser independiente de Acción Católica. De
hecho Bonnín llegó a ser presidente de los jóvenes de Acción Católica
en los años cuarenta. Acción Católica es “un ministerio seglar
reconocido de forma institucional por la Jerarquía dentro de la
estructura visible y orgánica de la comunidad de la Iglesia” (4)
Partimos de la premisa de que los Cursillos son una obra y estrategia no
sólo reconocida, sino muy usada por la jerarquía de Roma.
Inevitablemente entonces estaríamos hablando del mundo de alto rango
jesuita, Opus Dei, etc. Veremos más adelante cual es la función de esos
Cursillos/Encuentros, sobre todo en relación con el mundo evangélico o
protestante... ¡y nos llevaremos las manos a la cabeza!
“La
primera foto se corresponde a la clausura de un Cursillo católico
homogéneo, y la segunda a un Encuentro evangélico homogéneo”; la
similitud es aplastante: la misma tradición, la foto de después del
Cursillo/Encuentro”
Las mismas características en los
Cursillos de Cristiandad y en los Encuentros del G12/D12, tales como el
sigilo, el secretismo, la psicología aplicada a lo espiritual (lavado de
cerebro), visión de conquista, el afán en ganar almas, “alcanzar” a los
ya cristianos, hacer “líderes”; manipular para conseguir objetivos; así
como la metodología a emplear, etc. son calcados; y en cuanto a los
Encuentros, a la postre van dirigidos a destruir lo evangélico, en aras
de lo carismático “interdenominacional”, que en realidad es ecuménico.
En cuanto a la metodología, el Secretariado Nacional de Cursillos de
Cristiandad de España, nos traslada lo siguiente, hablando de dichos
Cursillos:
“La finalidad de este objetivo se alcanza mediante una
específica metodología kerigmática, que consta de tres tiempos:
Precursillo, Cursillo y Postcursillo.” (énfasis nuestro)
¡Precursillo, Cursillo y Postcursillo del Cursillo, igual a: Preencuentro, Encuentro, Postencuentro del Encuentro
¡Exactamente lo mismo! Quien no quiera ver esto, es que prefiere la ceguera.
Dicho Secretariado nos define así el movimiento cursillista como tal:
“El Movimiento de Cursillos de Cristiandad es un movimiento eclesial de
difusión mundial que actúa en el interior de la Iglesia Católica,
sintiéndose llamado a participar activamente en la gran misión de la
evangelización.”
Vemos por tanto la catolicidad de ese movimiento, y
que tiene por misión lo que la iglesia católica entiende por
evangelización, es decir, llevar a todo hombre y a toda mujer a los pies
del papa de Roma.
Saben que no lo pueden hacer como lo solían
hacer en el pasado, es decir, con la espada y el crucifijo, sino que han
de proceder a base de ir influenciando a los disidentes del catolicismo
para que poco a poco, o bien vuelvan al redil de Roma, o bien se
desencanten de su protestantismo. En esto último quizás están teniendo
más fortuna. Muchos que han pasado por los Encuentros del G12/D12,
acaban apartándose, así como muchas de las iglesias evangélicas que
entran en la dinámica del G12, acaban desmembrándose. Eso es un hecho
suficientemente constatado.
Cien por cien católico
Si todavía
alguien llegara a pensar que el MCC (Movimiento de los Cursillos de
Cristiandad) no es cien por cien católico, vemos lo siguiente. Ante la
pregunta: ¿Tiene reconocimiento oficial de la Iglesia?, contesta el
mismo Secretariado en cuestión:
“El Movimiento de Cursillos cuenta
con la aceptación y el reconocimiento pastoral a nivel mundial de
importantes pastores de la Iglesia católica. Muchísimos cardenales y
obispos de todo el mundo acogen la colaboración del Movimiento. Los
Papas de los últimos decenios han expresado repetidamente un particular
aprecio por el Movimiento de Cursillos.” (5)
Esa es la razón
por la cual aducimos que dicho Movimiento, el cual en primera instancia
surgió de un laico, ha llegado a ser una herramienta más que eficaz en
manos de las altas instancias del Vaticano, para sus propios fines.
Obra mariana
El sacerdote católico Sebastián Gayá, co-iniciador del Movimiento de
Cursillos de Cristiandad y Prelado de Honor del Papa, dijo estar
“convencido que el MCC nació bajo la protección de la Virgen María,
pues, Mons. Hervás había declarado el año 1949 "Año Mariano", en
preparación a la definición del dogma de la Asunción, y a causa también
de las circunstancias providenciales que prepararon la cuna del
Movimiento precisamente encima del santuario de Nuestra Señora de
Gracia” (6)
¿Qué más se puede añadir?
“El romano
Pablo VI (Montini), recibiendo al obispo católico Juan Hervás, quien
dio en su día el nombre de Cursillos de Cristiandad a los mismos, los
cuales llegaron a ser un instrumento en las manos del Opus Dei
posteriormente”
¡Llega al Protestantismo!
Hoy por hoy, ese
Movimiento está ya presente “en más de 60 países y un promedio de 1.500
diócesis del mundo” (7) así que el poder de infiltración que ha tenido
no es poca cosa, y si alguno piensa que sólo lo tiene en el mundo
católico, también se equivoca. Lean bien lo que abiertamente escribe el
Movimiento de Cursillos de Cristiandad del Canadá:
“Agregamos
que el MCC desbordó finalmente el Catolicismo. Varias comunidades
protestantes tienen su propio Cursillo, especialmente los Anglicanos y
los Episcopalianos que lo adoptaron integralmente. Otros, como los
Metodistas, los Presbiterianos o los Luteranos, modificaron ciertos
aspectos y adoptaron por ello nombres diferentes, pero siempre uno
reconoce el mismo objetivo y el mismo método.” (énfasis nuestro) (8)
Evidentemente de esos “otros” hemos de destacar el G12 de Castellanos o el D12 de Cash Luna, sin ninguna duda.
“Fotos inéditas de algunas prácticas con velas; la primera en un
Cursillo católico, y la segunda en un Encuentro del D12... ¿qué hacen
evangélicos con velas encendidas como si fueran católicos? ¿qué extraño
sincretismo es este?”
“Los encuentristas van clavando sus
pecados en esa cruz del G12/D12...cuando la Biblia nos dice que fue
Jesús quien llevó nuestros pecados sobre sí. Ese acto del Encuentro es
absolutamente católico romano, y mucha de nuestra gente ¡no se apercibe
de ello!”
Que esto haya llegado a tal punto, de que una
práctica católico romana, como son sin duda alguna los Encuentros, haya
venido a ser la base ministerial de ciertas iglesias denominadas
evangélicas, como la MCI de Castellanos (G12) o de Casa de Dios (D12) de
Cash Luna, etc. ciertamente no es cosa de poca monta. Es un asunto que
se ha estado cociendo por muchos años antes – preparándose - para lo que
vemos y constatamos en la realidad presente.
En ese sentido,
el finado Dr. Alberto Rivera, ex jesuita de alto rango, convertido al
verdadero Evangelio, enseñaba que los jesuitas, se jactan de haberse
infiltrado en toda organización y sociedad sobre la tierra. A través de
ellos mismos, y entre otros, “Juventud Católica”, “Legión de María”,
“Acción Católica”, “Caballeros de Colón”, etc. etc. se jactan de que
secretamente han entrado en la televisión y editoriales cristianas,
seminarios, universidades, colegios, etc.; que han sido aceptados como
maestros, pastores, evangelistas, “apóstoles”, profetas, etc. (9)
Todo eso no nos debe de extrañar a la vista del juramento jesuita. Veamos un párrafo de ese horrendo juramento:
“Hijo mío, de aquí en adelante tú has sido enseñado para actuar como
desensamblador entre los católicos romanos, para ser un católico romano,
y para ser un espía aún entre tu propia hermandad. Para creer en ningún
hombre, confiar en ningún hombre. Entre los reformadores, ser un
reformador; entre los Protestantes Franceses (Hugonotes), ser uno de
ellos; entre los Calvinistas, ser un Calvinista; entre los Protestantes
en general, ser un Protestante y obtener su confianza para buscar aún
con sermones desde sus púlpitos, y denunciar con toda vehemencia en tu
temperamento nuestra Sagrada Religión y el Papa. Aún para descender tan
bajo para convertirte en judío entre los judíos, para que puedas sacar
junta toda la información para beneficio de tu Orden como ferviente
soldado del Papa....” (10)
Vemos que como católicos que son, juran
hacerse pasar por protestantes o evangélicos, para obtener nuestra
confianza, e incluso representar el teatro de denunciar con toda
vehemencia la “Sagrada Religión y el Papa” con el fin de “sacar junta
toda la información para beneficio de [la] Orden como ferviente soldado
del Papa”,obviamente para destruirnos.
El mismo Rivera cuando era
jesuita, estuvo trabajando duro para preparar a Cursillistas, a
Legionarios de María, a Acción Católica, etc. y a muchas otras de esas
organizaciones católicas militantes para llegar a convertirse en
luteranos, bautistas, adventistas, hombres de negocios del evangelio
completo, metodistas, presbiterianos, pentecostales, etc. y así
infiltrarse en toda denominación y concilio (11), y así “fermentar los
ambientes” (12)
“Lo esencial de Cursillos es que posibilita la
vivencia y convivencia de lo fundamental cristiano [léase católico],
creando núcleos de cristianos [léase católicos] con la finalidad de
fermentar los ambientes...” (13)
Ese “fermentar los ambientes” es
parte de lo esencial de los Cursillos católicos, pero no sólo de los
Cursillos, sino también de los Encuentros, y en ese caso el “ambiente
que fermentan”, es el verdadero cristianismo: “un poco de levadura leuda
toda la masa” (Gl. 5: 9)
De todo esto, una muy grande cantidad de verdaderos pastores evangélicos, poco saben, o más bien, nada.
“El finado Dr. Alberto Rivera”
2. Los Cursillos de Cristiandad/Los Encuentros del G12-D12
Fermentando los ambientes/fermentando al creyente
Justamente la meta a corto, medio y largo plazo que tienen los
Cursillos de Cristiandad, es la de introducirse, expandirse y afectarlo
todo. La expresión que comúnmente usan es la de: “fermentar
evangélicamente los ambientes” (14). Ante la pregunta que se hace a sí
mismo el que escribe desde el Secretariado del MCC, “¿Qué aporta
Cursillos a la Iglesia?”, se responde:
“Este instrumento de
evangelización ha creado multitud de núcleos de cristianos que viven y
conviven lo fundamental cristiano y se esfuerzan por fermentar de
Evangelio los ambientes. Miles de cristianos renovados en un Cursillo de
Cristiandad, o que tuvieron en él su primer encuentro con Jesucristo,
han revitalizado instituciones y movimientos, ocupan puestos de
responsabilidad en Iglesia, han logrado animar cristianamente los
ambientes donde viven...”
¿Qué vemos en todo esto? Justamente
lo que leemos. Que los Encuentros del G12 funcionan de igual manera que
los Cursillos de Cristiandad católicos, mostrándose como prácticamente
indispensables para querer vivir una vida cristiana como tal, donde se
realiza el “encuentro con Jesucristo”. Pero, ¡un verdadero cristiano, ya
tuvo su encuentro con Cristo en el mismo momento en que le recibió como
su Salvador y Señor, naciendo así de nuevo (Jn. 3: 3), y vive según la
guía del Espíritu Santo!
Haciéndose indispensables
Nótese
que tanto los Cursillos, como los Encuentros, ambos de la misma madre,
tienen por misión el hacerse indispensables para el creyente. Llegan a
ser en realidad y en la práctica el “sustituto” del Espíritu Santo.
Llegan a funcionar como el automóvil que precisa repostar en la
gasolinera cada vez, si es que quiere seguir marchando. Se hace de ellos
pieza indiscutiblemente necesaria para la vida cristiana. Pero el único
necesario para la vida cristiana es el mismo Cristo, y todo aquello que
ocupe su lugar, es anticristo.
Ese fermentar todos los
ambientes, no es sino el leudar la masa, y eso lo consiguen al hacer de
esos Encuentros/Cursillos algo vivencial y necesario para aquel que se
dice creyente, como venimos diciendo.
No es más que una forma
muy sutil de atadura, manipulación y control del individuo. Véase del
siguiente modo: si la bendición expresa de Dios está en el
Encuentro/Cursillo como en ninguna otra parte, entonces hay que ir una y
otra vez a ese Encuentro.
Desde luego que eso rivaliza con
las mismas palabras del Señor Jesús cuando dijo a la mujer samaritana
que la hora venía cuando ni en este monte, ni en Jerusalén adoraríamos
al Padre (Jn. 4: 21). El Señor nos habla diciéndonos que nuestra
comunión con Dios es en cualquier lugar, y que no hay un sitio
específico para ello, y eso justamente es así, para que seamos librados
de todo control y de toda dependencia de terceros.
Contrariamente, los Encuentros/Cursillos están constituidos para lograr
la dependencia de las personas de ellos y del espíritu que se mueva
allí, y de quien los dirija, quien a su vez está en mayor o menor
medida, bajo el espíritu de la Gran Ramera (Ap. 17).
“Foto de clausura de un Cursillo católico y de un Encuentro, en este
caso, de Casa de Dios en Guatemala. La similitud es aplastante”
Analizando el escrito de Cash Luna
Cash Luna, precursor visible del D-12 una variante del G12, escribe así:
“Cuando le pregunté al Señor qué debía [yo] hacer para que los miembros
de la Iglesia le sirvieran hoy igual que lo hacían en los tiempos de
Jesús, me respondió que si les ministraba sanidad y libertad, ellos
serían libres para servir...Así nacieron los Encuentros; con el fin de
ministrar a cada persona para que fuera libre para servir” (15)
¿Se dan cuenta de la sutileza de todo esto?... Luna, dice que teniendo
una conversación con Dios, como aquel que conversa con cualquiera que
tiene delante, le pregunta qué debía hacer para que los cristianos le
sirvieran como en el tiempo de Jesús... Vayamos por partes.
En
primer lugar, “en los tiempos de Jesús”, no existía la Iglesia. La
Iglesia surgió como tal a raíz de la venida del Espíritu Santo en su
forma poderosa (Hchs. 2).
En segundo lugar, cabe resaltar que
la queja del Maestro es que no todos le seguían, ¡ni mucho menos! (ver
Mt. 8: 21, 22; 19: 21, etc.). En Juan 6: 66, 67, leemos: “Desde entonces
muchos de sus discípulos volvieron atrás, y ya no andaban con él. Dijo
entonces Jesús a los doce: ¿Queréis acaso iros también vosotros?”. Como
leemos aquí, el Maestro incluso tiene que asegurarse de que sus doce
están con Él. (El ya sabía que así era, pero apela al sentido de la
libertad de ellos, para que de sus propias bocas expresaran su parecer).
Así que, como vemos, no todos ni mucho menos seguían - menos aún servían - al Señor cuando Él anduvo en este mundo.
En tercer lugar, el mismo cariz de la pregunta de Luna denota una
improcedencia y megalomanía inmensas: ¿Cómo se puede pretender que un
ser humano pueda hacer algo “para que los miembros de la Iglesia le
sirvan al Señor”, como si tal cosa estuviera en su mano hacerlo?
En cuarto lugar, engañosamente Luna dice que Dios le respondió que
debía ministrarles sanidad y libertad, y entonces estarían libres para
servir. Dios jamás podría haberle dicho esto, porque tal respuesta
contradice Su misma Palabra y el sentido de la misma.
Servimos
al Señor desde el corazón. Pongo aquí un ejemplo: pensemos en un
cristiano impedido en cama, ¿es que por estar enfermo ya no puede servir
al Señor, si es que la sanidad, ni por medios humanos o divinos, no
viene? ¡Qué estupidez es esta! Ese varón que ama al Señor le sirve a
Dios en el estado en que está, o dicho de otro modo: ese cristiano que
ama al Señor y el Señor le ama a él, le da la gloria a Dios en el estado
en que se encuentra.
Para Dios le servimos muchas veces de maneras que humanamente son incomprensibles.
Bíblicamente, el seguir/servir al Señor parte de haber nacido de nuevo
(Jn. 3: 3; 1 Pr. 1: 23), y esta ya es la libertad que Dios nos concede
por los únicos méritos de Cristo, por haberle recibido en nuestras
vidas.
Cristo vino en cumplimiento profético: “A pregonar
libertad a los cautivos, y vista a los ciegos; a poner en libertad a los
oprimidos” (Lucas 4: 18) Y esto es un hecho desde el mismo momento en
que se recibe de veras al Señor (Jn. 1: 12)
Insistimos en que a
Dios servimos desde el momento en que nos entregamos a Él por Cristo
Jesús. Pero Luna apunta subrepticiamente a un objetivo preclaro: los
Encuentros, donde “puedan tener un Encuentro real y cercano con el
Señor” (16)
¡Para tener un encuentro con Dios, hay que ir al Encuentro! (Dios nos libre)
Por todo lo que hemos visto, Cash Luna parte de premisas equivocadas
que más bien denotan una manera de idealizar las cosas sacándolas de su
contexto verdadero, con el fin de llevar al oyente a una conclusión
premeditada: los Encuentros del G12/D12.
¡Y si hablamos de
verdadera ministración de liberación, desde luego que no se consigue en
los Encuentros, sino más bien, todo lo contrario!
Ahora bien,
¿Qué consigue Luna con su planteamiento?, pues lo que pretende;
canalizar a la gente hacia el Encuentro, haciendo del Encuentro obra
necesaria e imprescindible para que el ministro pueda “sanar y liberar”.
Entonces el ministrado queda atado al Encuentro de por vida, y allí
recibirá sin rechistar todo lo que se le quiera dar. Eso se llama lavado
de cerebro, y es también el fermento que invade la vida del creyente,
el cual se vuelve un adicto a los Encuentros, donde sólo allí
verdaderamente, logra recibir de Dios. El engaño está servido en bandeja
de plata.
En cambio, el Señor nos dijo una cosa muy diferente
a esa: “Mas tú, cuando ores, entra en tu aposento, y cerrada la puerta,
ora a tu Padre que está en secreto” (Mateo 6: 6). Eso es lo que Dios
valora, el buscarle en la libre intimidad personal, cada día de nuestra
vida, sin dejar de congregarnos (He. 10: 25), por supuesto.
Los Encuentros, dada su filosofía y planteamiento, son una estrategia
muy bien diseñada y calibrada para tener al evangélico que se presta a
ello, a la merced del espíritu de la visión del G12/D12, es decir, un
espíritu falso proveniente de la falsa iglesia del Nuevo Orden (Ap. 13:
11ss), emanación definitiva de la Gran Ramera de Apocalipsis 17.
“Carlos Cash Luna es uno de los más importantes precursores de los Encuentros”
El primer Encuentro de Cash Luna Lo siguiente que voy a relatar, no es
un simple detalle, es mucho más que eso, y es para tenerlo muy en
cuenta. El primer Encuentro de Cash Luna (y él sale en medio de todos
esos hombres en la foto), tuvo lugar el uno de enero de 1999, ¡justo en
el mes en el que cumplían los 50 años de los Cursillos de Cristiandad!
Esta es la noticia:
“50 años de Cursillos de Cristiandad
En enero de 1949 se celebró en el monasterio de San Honorato, en Mallorca,
el primer Cursillo de Cristiandad...” (17)
¡Que “casualidad” que el primer Encuentro de Cash Luna, se celebró el 1
de enero de 1999, justo en el 50 aniversario del inicio de los
Cursillos! ¡Qué tremenda "coincidencia"!
“Primer encuentro de Cash Luna en enero de 1999. A él se le puede ver atrás y en medio”
3. Características compartidas de los Cursillos de Cristiandad y de los Encuentros del G12/D12
I. Retiros de tres días
Agustín Cabré, del C.E.A.D., (Centro Claretiano de Educación a Distancia), escribe:
“En cierto sentido, el nombre de «Cursillos» ya da una idea del camino
que ofrece este movimiento, centrado precisamente en los retiros
espirituales de tres días de duración, pensados para profundizar en lo
esencial de la fe cristiana.” (18) (énfasis nuestro)
“En el
verano de 1944, animaron un primer Cursillo de tres días... repitieron
la experiencia cada año, invitando particularmente a los que
consideraban ser líderes ...” (19) (énfasis nuestro)
“Según
ciertas fuentes, el número de hombres y mujeres de razas, lenguas y
comunidades cristianas variadas que han hecho esta experiencia del
Cursillo de tres días, desde hace 50 años, son ¡más de cuarenta y cinco
millones!” (20) (énfasis del autor)
Los Cursillos de
Cristiandad, obra que “nació bajo la protección de la Virgen María” (21)
constan de tres días. Ahora veamos los Encuentros del G12:
César Castellanos escribe en su libro “Liderazgo de éxito a través de los doce”: “
…El Señor colocó en nuestro corazón el sentir de los Encuentros, retiros espirituales de tres días ...” (énfasis nuestro) (22)
¡Exactamente Castellanos utiliza la misma expresión arriba, que da el
católico Centro Claretiano, y dice que el Señor colocó en su corazón ese
sentir!
Es inequívoca la conexión entre lo católico y el G12.
“César Castellanos Domínguez, ha sido el principal precursor de los
Encuentros. Ahí le tenemos a la derecha de Benny Hinn, el cual se
considera a sí mismo como un nuevo místico católico”
II. Intención de los Cursillos/Encuentros, y a quién van dirigidos
Partimos de la base que para la mentalidad católica, prácticamente
todos los nacidos en la sociedad occidental son “cristianos”, por ello
vemos que el Cursillo va dirigido a esos católicos – la mayoría verdes
en su fe, o nada entusiasmados – con el fin de hacerles “grabar
profundamente y como a fuego unas cuantas verdades fundamentales de
nuestra sacrosanta Religión Católica...” (23)
“...el nombre de
«Cursillos» ya da una idea del camino que ofrece este movimiento,
centrado precisamente en los retiros espirituales de tres días de
duración, pensados para profundizar en lo esencial de la fe cristiana
[léase católica].” (24)
“En el verano de 1944, animaron un
primer Cursillo de tres días... Repitieron la experiencia cada año,
invitando particularmente a los que consideraban ser líderes naturales y
reclutándolos...como entre los practicantes [ya creyentes].” (25)
Ahora, ¿qué escribe César Castellanos del G12?:
“…El Señor colocó en nuestro corazón el sentir de los Encuentros,
retiros espirituales de tres días en los que cada creyente reafirma su
fe y obtiene un nuevo nacimiento” (énfasis nuestro) (26)
Como
vemos, siguiendo la misma filosofía católica que entiende que todos son
“cristianos”, Castellanos postula que los “encuentristas”, no sólo
reafirman su fe, sino que además “obtienen un nuevo nacimiento”. Con esa
manera católica de entender la espiritualidad que parece profesar
abiertamente Castellanos, para nacer de nuevo hay que ir al Encuentro,
¡aun y si ya naciste de nuevo!
Pero Cash Luna no se queda atrás. Ante la pregunta “¿Qué es un pre-encuentro?” leemos así:
“Son reuniones previas a los Encuentros que tienen como objetivo
preparar a las personas que irán a un retiro para que puedan tener un
Encuentro real y cercano con el Señor... en esos preencuentros se hace
énfasis en prepararse para un Encuentro con Dios”
Pareciera
por ese comentario, que el Pre-encuentro y el Encuentro va dirigido a
una persona no creyente, sin embargo, prestando un mínimo de atención al
resto de ese escrito, nos percatamos de que todas las instrucciones que
allí se dan, van dirigidas a personas que ya son creyentes, y como
tales, algunas o muchas de ellas, presumiblemente miembros de otras
iglesias. Probémoslo:
No sin rebuscar, ya que los documentos
oficiales concernientes a los Encuentros son poco menos que Top Secret, a
la postre llegó a mis manos una copia de la hoja de los pre-encuentros
que se realizan en el D12. Uno de los párrafos dice así:
“Los
pre-encuentros se llevan a cabo durante tres o cuatro sesiones previas
al fin de semana del Encuentro y tienen una duración de 30 minutos. Al
final de cada una se les da una hoja de reflexión personal para que los
asistentes contesten en su casa.”
Es decir que a los que se
preparan para el Encuentro, se les da esas “Hojas de Reflexión”, así
como las famosas “Hojas Clínicas” que deberán clavar en la cruz una vez
rellenadas. Bien, en cuanto a las “Hojas de Reflexión”, en el apto.
Reflexión # 1 leemos así:
“¿Cómo está tu relación con Dios: muy buena, buena, regular o mala? ¿Por qué?
¿Crees que hay algo que debas cambiar para mejorar tu relación con Dios? ¿Qué es?
Sinceramente, ¿Cómo te calificarías en tu santidad: muy bien, bien, regular o mal? ¿Por qué?
En la hoja de Reflexión # 2, en el punto 4, leemos lo siguiente:
De las siguientes áreas, escribe que tanta necesidad tienes de ser
ministrado en cada una (urgente, mucha, regular, poca). ¿Por qué?
(escribe en la parte de atrás de esta hoja la razón para cada una)
Arrepentimiento de pecados, no seguir más los deseos de la carne
Consagración a Dios, apartarte del mundo
Liberación de la influencia, cadenas, aflicciones u opresiones del diablo
Sanidad Física y de heridas en el corazón, perdonar a otro, dejar el rencor
Auto estima, amarte y valorarte a ti mismo
Familia: deshonra, insujeción, maltrato o rechazo
Finanzas: ofrendar a Dios, dar a otros, administrar bien
Relación con Dios, oración y lectura de la Palabra
Todas esas preguntas, tanto de la Reflexión # 1, como de la Reflexión #
2, sólo se pueden hacer a personas ya creyentes, jamás a inconversos.
¿Cómo va a tener un no creyente algún tipo de relación con Dios, o cómo
va a hacer algo para mejorar esa inexistente relación? ¿Cómo se le puede
preguntar a un no creyente por su santidad? ¿O qué va a decir de su
necesidad de ser ministrado en alguna de esas áreas mencionadas, si
todavía no conoce al Señor? ¿Qué es todo esto?
Es obvio
que tanto el preencuentro (precursillo) como el encuentro (cursillo), va
sobre todo dirigido a creyentes...creyentes que deberán “obtener un
nuevo nacimiento” (27) , creyentes que les será “indispensable que la
Hoja Clínica la lleven todos al Encuentro” (28) para una vez escrita en
ella todos los pecados (que como creyentes Dios ya perdonó hace tiempo),
ahora los vuelvan a revivir – por causa de la manipulación
emocional/sicológica/espiritual
a la que son sometidos - y una vez rellena esa “Clínica”, la claven con
un martillo y un clavo en una cruz que no puede perdonar porque no es
la cruz de Cristo, ¡pecados que ya Dios perdonó, los vuelven a traer a
la existencia! ¡¿Cómo puede ser esto?!
No es más que un
intento osado de atar a los ya cristianos a unas prácticas ajenas a la
Palabra, haciéndoles entender que sólo en el Encuentro sus necesidades
espirituales pueden ser suplidas, así como sus pecados perdonados.
No estoy diciendo con esto que todos los que van al pre-encuentro son
todos nacidos de nuevo, también van personas que no conocen al Señor,
pero lo que estoy diciendo aquí es que son tratados como si ya fueran
“cristianos” a tenor del tipo de preguntas que se les formulan, tal y
como hemos visto en la “Reflexión # 1” o en la “Reflexión # 2”
“Una de las tantas cruces que se usan en los Encuentros del G12/D12 con
las hojas con los pecados escritos. Algunas de esas hojas luego van a
parar a la fogata, según sea el Encuentro y donde se realice”
El pastor Marcos Andrés Nehoda, a quien conozco bien, fue expresamente a
un Encuentro para saber de primera mano de que iba el asunto. A
continuación, el pastor comenta lo que allí vio:
“Otra vez ocurren
las mismas cosas en el salón de reuniones. Hay gente que ríe
descontroladamente, que se tira al piso. Otros lloran todo el tiempo.
Tienes que marcar con una X los pecados que has cometido en tu vida,
perdonados o no, antes o después de tu conversión.
Bueno, tu
conversión, tu bautismo y membresía y aun tus cargos no sirven para nada
aquí. Porque te están predicando nuevamente; ya me convencí con horror
que el mensaje que escuchamos no es para los ocasionales inconversos
aquí presentes; es para los creyentes especialmente. Porque solamente la
presentación que ellos hacen del Evangelio es lo que tiene valor; lo
que te han predicado en tu iglesia no sirve en absoluto.”
4. Algunas “coincidencias” entre los Cursillos católicos y los Encuentros del G12/D12
Las siguientes instrucciones esenciales son las dadas para la realización de los Cursillos católicos:
Que sea un método intensivo de tres días.
Que haya un equipo dirigente que viva todo el cursillo.
Que el cursillo se realice en régimen de internado.
Que se guarde plena fidelidad al esquema del cursillo, y de cada uno de los Rollos y Meditaciones.
Que se guarde fidelidad al horario previsto.
Que los rollos no sean ni conferencias ni discursos ni sermones, sino charlas doctrinales, testimoniales o vivenciales.
Que el equipo dirigente se reúna cada noche, para constatar la marcha del cursillo, y concretar la labor del día siguiente.
Que ninguno de sus miembros falte a ningún acto.
Qué “coincidencia” cuando vemos que para los Encuentros, es exactamente la misma dinámica:
Los Encuentros son de tres días.
Existe un equipo de “líderes” que está implicado a lo largo de todo el Encuentro.
El Encuentro se realiza en régimen de internado.
En el Encuentro, todo está perfectamente controlado, y nadie puede
saltarse ni el esquema del mismo, ni ninguna de sus actuaciones.
En
cada prédica, el predicador que puede ser un guía, el coordinador/a, o
el subcoordinador/a, o algún líder o pastor de la iglesia invitado,
todos dan como su testimonio de vida.
Cuando forman el “equipo” que
va a ir a servir de guía, piden unas 2 semanas antes que escriban su
testimonio de vida, y dependiendo de este, es la predica que le dan para
que testifique también.
El coordinador/a se reúne con los guías
(en algunos Encuentros les llaman “servidores”), cuando los demás están
durmiendo. Puede ser o muy noche o de madrugada, para ver como anda
todo.
Todos los asistentes deben participar en todo lo programado.
Hay más “coincidencias” pero pienso que con estas, ya vamos bien servidos, de momento.
Curiosamente, tanto en lo concerniente a los Cursillos como a los
Encuentros, en cuanto a lo que real y exactamente se hace en ellos,
según he podido constatar, no existe la suficiente transparencia. En eso
también existe “coincidencia”. No ha podido llegar a mis manos todavía,
el detalle exhaustivo de lo que realmente se hace en ellos con detalle,
excepto por los diferentes testimonios dados por muchos que han ido
asistiendo a los mismos.
Todo lo que se dice es: “El Encuentro
es tremendo, pero no te puedo decir más, debes ir tu a uno de ellos y
verlo por ti mismo”. No deja de ser eso una técnica de manipulación.
Los Encuentros son como mínimo, un método humano muy específico – de
hecho, altamente programado – muy basado en el aspecto
psicológico/emocional/espiritual
para presuntamente intentar llegar a Dios. Eso no funciona así. Al
Espíritu Santo no se le puede encajonar, como tampoco se puede hacer eso
con quien el Espíritu Santo transforma haciéndole nacer de nuevo:
“El viento sopla de donde quiere, y oyes su sonido; mas ni sabes de
dónde viene, ni a dónde va; así es todo aquel que es nacido del
Espíritu.” (Juan 3: 8)
Una querida hermana en el Señor me pasó
la siguiente porción bíblica relacionada con el caso que nos ha ocupado
en este artículo, y que está en Gálatas 3:
¡Oh gálatas
insensatos! ¿Quién os fascinó para no obedecer a la verdad, a vosotros
ante cuyos ojos Jesucristo fue ya presentado claramente entre vosotros
como crucificado? Esto solo quiero saber de vosotros: ¿Recibisteis el
Espíritu por las obras de la ley, o por el oír con fe? ¿Tan necios sois?
¿Habiendo comenzado por el Espíritu, ahora vais a acabar por la carne?”
(Gálatas 3: 1-3)
Para conocer a Cristo, sólo se puede a través del
Espíritu. No se puede tener un “encuentro” con el Señor por medios
humanos aun bien intencionados de psicología aplicada y de metodología
humana, de ritos y actos diversos que son sólo obras muertas a la
postre.
No cabe la menor de las dudas que los Encuentros del
G12/D12 son un añadido al Evangelio, y ya ha quedado suficientemente
demostrado que son obra del catolicismo, cuya finalidad ha quedado
también demostrada en este ensayo. Dios les bendiga.
