- Hechos 2:38: “Pedro les dijo: ‘Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo.’”
- Hechos 8:16: “porque aún no había descendido sobre ninguno de ellos, sino que solamente habían sido bautizados en el nombre de Jesús.”
- Hechos 10:48: “Y mandó bautizarles en el nombre del Señor Jesús. Entonces, le rogaron que se quedase por algunos días.”
- Hechos 19:5: “Cuando oyeron esto, fueron bautizados en el nombre del Señor Jesús.”
- Hechos 22:16: “Ahora, pues, ¿por qué te detienes? Levántate y bautízate, y lava tus pecados, invocando su nombre.”
- Hechos 4:7-10: “y poniéndoles en medio, les preguntaron: ‘¿Con qué potestad, o en qué nombre, habéis hecho esto? 8Entonces Pedro, lleno del Espíritu Santo, les dijo: ‘Gobernantes del pueblo, y ancianos de Israel: 9Puesto que hoy se nos interroga acerca del beneficio hecho a un hombre enfermo, de qué manera éste haya sido sanado, 10sea notorio a todos vosotros, y a todo el pueblo de Israel, que en el nombre de Jesucristo de Nazaret, a quien vosotros crucificasteis y a quien Dios resucitó de los muertos, por él este hombre está en vuestra presencia sano.”
- Hechos 4:17-18: “Sin embargo, para que no se divulgue más entre el pueblo, amenacémosles para que no hablen de aquí en adelante a hombre alguno en este nombre. 18Y llamándolos, les intimaron que en ninguna manera hablasen ni enseñasen en el nombre de Jesús.”
- Hechos 5:28: “diciendo: ‘¿No os mandamos estrictamente que no enseñaseis en ese nombre? Y ahora habéis llenado a Jerusalén de vuestra doctrina, y queréis echar sobre nosotros la sangre de ese hombre.”
- Hechos 5:40: “Y convinieron con él; y llamando a los apóstoles, después de azotarlos, les intimaron que no hablasen en el nombre de Jesús, y los pusieron en libertad.”
- Hechos 8:12: “Pero cuando creyeron a Felipe, que anunciaba el evangelio del reino de Dios y el nombre de Jesucristo, se bautizaban hombres y mujeres.”
- Hechos 9:27-28: “Entonces Bernabé, tomándole, lo trajo a los apóstoles, y les contó cómo Saulo había visto en el camino al Señor, el cual le había hablado, y cómo en Damasco había hablado valerosamente en el nombre de Jesús. 28Y estaba con ellos en Jerusalén; y entraba y salía, 29y hablaba denodadamente en el nombre del Señor…”
- Hechos 16:18: “Y esto lo hacía por muchos días; mas desagradando a Pablo, éste se volvió y dijo al espíritu: ‘Te mando en el nombre de Jesucristo que salgas de ella.’ Y salió en aquella misma hora.”
Por lo tanto, las personas Pentecostales Unitarias están simplemente y llanamente en un error al exigir que el bautismo sea hecho con la fórmula “En el nombre de Jesús”. En vez de esto, debe ser hecho como Jesús mismo ordenó:
“Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.;” (Mt 28:19).
La forma apropiada para bautizar en el nombre de Jesús es decir: “Los bautizo en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.”
Bautizar en
el nombre de Jesús
(Refutación de los
argumentos de los "Sólo Jesús")
Introducción:
A.
Algunos pentecostales dicen que Jesucristo es la única persona en la deidad;
dicen que El es Padre, Hijo, y Espíritu Santo.
B. Enseñan
pues que solamente el nombre de Jesús se puede pronunciar cuando se administra
el bautismo.
I. La palabra
"Nombre" tiene varios usos en la Biblia.
A.
Significa la persona misma, Jn. 1:12; 20:31; 1 Jn. 3:23.
B.
Significa la autoridad de alguno, Luc. 9:1 más 10:17; Col. 3:17.
C.
Significa la reputación, Prov. 22:1.
D.
Significa ser la posesión de otro, Mar. 9:41; 1 Cor. 6:19, 20.
E.
Significa la causa de alguien, Hech. 26:9.
Conclusión Lógica: no se puede afirmar pues que la frase "bautizar
en el nombre de Jesús" significa "pronunciar el nombre de Jesús al
bautizar" y que esta frase no puede significar otra cosa.
¿Tiene la frase
"en el nombre de" otro significado aparte de el de "pronunciar
su nombre"? Si no lo tiene, explíquense Luc. 9:1 y 10:17 ("les dio poder
y autoridad" y "los demonios se nos sujetan en tu nombre").
Es
correcto, desde luego, pronunciar el nombre de Jesús al bautizar. El problema
resulta cuando se enseña que el nombre de Jesús tiene que ser pronunciado
al bautizar y que solamente el nombre de Jesús se puede pronunciar al
bautizar, porque la Biblia
no enseña ninguna fórmula que deba decir el que bautice. No hay modelo
de ciertas palabras exactas que se hayan de pronunciar cuando se bautiza.
II. Al analizar
los textos en Hechos que hablan de bautizar aprendemos lo siguiente:
A. Hech.
2:38, Pedro contesta una pregunta y les dice qué hacer. El no dice nada
de qué decir al bautizar; el ver. 41 dice que fueron bautizadas tres mil
personas, pero no dice qué dijeron los apóstoles al bautizar (ni siquiera dice
que hayan dicho algo). No sabemos si hablaron o si callaron al bautizar.
B. Hech.
8:16, no dice que fueron "bautizados mientras se pronunciaba el
nombre de Jesús".
C. Hech.
8:38, descendieron al agua y Felipe bautizó al eunuco, pero el Espíritu Santo
no nos dice qué dijo Felipe o si él dijo algo. La persona que afirma que Felipe
dijo, "yo te bautizo en el nombre de Jesús" habla lo que no
sabe.
D. Hech.
9:18, Saulo fue bautizado.
E. Hech.
16:15, Lidia fue bautizada.
F. Hech.
16:33, "se bautizó el carcelero".
G. Hech.
18:8, "oyendo, creían y eran bautizados" los corintios.
H. Hech.
19:5, los efesios "fueron bautizados en el nombre del Señor Jesús".
I. Obsérvese
que no se menciona ninguna "fórmula" de palabras que se haya
pronunciado cuando bautizaron. No hay texto que diga que pronunciaron el
nombre de Jesús al bautizar. No hubo ceremonia en este sencillo acto de
obediencia. Tanto los ejemplos en Hechos como el mandamiento de Cristo en Mat.
28:19 nos dicen qué hacer pero no nos dicen qué decir.
III. Romanos 6:3, "bautizados
en Cristo Jesús" equivale a bautizados en su nombre.
A. Uno
basa su confianza en Cristo, en su persona como el Hijo de Dios,
y como el Salvador, y se bautiza porque Cristo lo requiere y entra "en"
una relación favorable con El.
B. Es
imposible separar los conceptos contenidos en las dos frases "en
Cristo" y "en el nombre de Cristo".
IV. Hechos 4:12, "no hay
otro nombre ... en que podamos ser salvos".
A. ¿Por
qué? porque El es el Autor de eterna salvación, Heb. 5:9.
B. El es
el camino, la verdad y la vida y nadie viene al padre sino por El, Jn.
14:6.
C. Hay
redención por medio de su sangre, 1 Ped 1:18, 19.
D. El es
el único dador de leyes, Sant. 4:12. Y ¿qué dice su ley? "bautizándolos en
el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo".
V. En la oración decimos "en el
nombre de Jesús".
A.
También podemos decirlo al bautizar, pero la validez de la oración o del
bautismo no depende del acto de decir "en el nombre de
Jesús".
B. Hech.
4:24-30, la iglesia oró pero no terminó diciendo, "pedimos estas cosas en
el nombre de Jesús". Dios oyó su petición (ver. 31).
VI. Mateo 28:19.
A. "en (eis)
el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo" significa que somos
bautizados en (eis) una relación nueva con el Padre, con el Hijo y con el
Espíritu Santo.
B. El
bautismo bíblico cambia nuestra relación con Dios. Antes éramos esclavos del
diablo, alejados de Dios (Efes. 2: 1, 2, 12) pero ahora "nos ha librado de
la potestad de las tinieblas y trasladado al reino de su amado Hijo" (Col.
1:13).
C. En
esta nueva relación, el Padre es "nuestro Padre", el Hijo es nuestro
Salvador y Mediador, y el Espíritu Santo es nuestro Consolador.
D. Ahora
estamos "en" Dios, 1 Jn. 2:24; 3:24.
E.
Preguntemos: ¿podemos hacer lo que Jesús manda en Mat. 28:19? Todos
tendrán que contestar en la afirmativa. Entonces, ¿podemos decir lo que
hacemos? ¿Podemos bautizar en el nombre del Padre y del
Hijo y del Espíritu Santo? Sí. ¿Podemos decir "yo te
bautizo en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo"? Sí. Sería
en extremo absurdo negar esta conclusión sencilla y lógica.
VII. Dicen los "Solo
Jesús" que "Padre", "Hijo", "Espíritu Santo"
no son Nombres.
A. Dicen
que el nombre de los tres es Jesús. Están equivocados dos veces; la Biblia refuta estos dos
errores. "Padre" si es nombre. Y la Biblia no dice que "Jesús" es el
nombre del Padre y del Espíritu Santo. "Jesús" es el nombre del hijo,
solamente. Además, la palabra "nombre" en Mat. 28:19 no significa
"nombre propio", sino que significa todo lo que son Padre,
Hijo, Espíritu Santo.
B. Dicen
los "Sólo Jesús" que la palabra "nombre" es singular, y que,
por lo tanto, hay un solo nombre que se puede pronunciar al bautizar.
1. Pero Jos. 23:7 dice "el nombre de sus dioses".
2. Mat. 18:16, "en boca de dos o tres testigos". ¿Tienen tres
personas una sola boca?
3. Isa. 9:6, "su nombre se llamará Admirable, Consejero, Dios
fuerte, Padre eterno, Príncipe de paz". Su nombre son cinco nombres
y uno de ellos es Padre Eterno.
4. Otros nombres de Jesús: Mat. 1:23 "llamarás su nombre Emanuel";
Apoc. 19:13, "su nombre es: El Verbo de Dios". La Biblia no dice que
"Jesús" es el nombre del Padre y del Espíritu Santo.
5. Isa. 47:4, "Nuestro Redentor, Jehová de los ejércitos es su nombre";
Ex. 34:14, "Jehová, cuyo nombre es Celoso".
VIII. Juan 5:43, "Yo he
venido en nombre de mi Padre, y no me recibís; si otro viniere en su
propio nombre, a ese recibiréis".
A. Venir
"en nombre de mi Padre" indica la identidad de Jesús con la Deidad. Este texto no
tiene nada que ver con algún nombre propio.
B. El
Padre nunca fue llamado "Jesús". Apoc. 14:1 dice que los
144,000 "tenían el nombre de él (el Cordero) y el de su Padre
escrito en la frente". Habla de dos nombres: el nombre del Cordero
y el nombre del Padre.
C. 1
Sam. 17:45 es paralelo con Jn. 5:43, "yo (David) vengo ... en
el nombre de Jehová". El nombre de David no era Jehová y el nombre
de Jehová no era David. "En el nombre de" significa en este texto
"en el poder de".
D. Mat.
24:5, "vendrán muchos en mi nombre ... y ... engañarán".
¿Serán llamados "Jesús" todos estos engañadores? No, porque el
venir "en su nombre" no significa venir llevando su nombre.
IX. Juan 17:6, "He
manifestado tu nombre a los hombres".
A. Este
texto significa que Cristo manifestó los atributos de Dios a los hombres.
B.
Compárese Ex. 33:19 "Proclamaré el nombre de Jehová". ¿Qué proclamó?
Ex. 34:6, 7, "¡Jehová! fuerte, misericordioso y piadoso; tardo para la
ira, y grande en misericordia y verdad".
X. Colosenses 3:17, hacer todo en
el nombre de Jesús.
A. Pero
¿requiere fórmula o ceremonia este mandamiento? ¿Debemos levantar la
mano con solemnidad y pronunciar el nombre de Jesús cada vez que hacemos algo
en el nombre de El?
B. Los
cristianos hacen todo en su nombre; ¿deberían, pues, vivir con una mano alzada
y pronunciando el nombre de Jesús cada segundo de la vida? No podría pronunciar
otra palabra, nunca. Todo deber que encontramos enseñado en el Nuevo Testamento
se hace en el nombre de Jesús, y esto encierra la vida diaria. Todo --
en absoluto -- debe hacerse en su nombre.
C. Pero
Col. 3:17 no habla de ceremonia ni de fórmula de palabras. Habla, como
Mat. 28:19, de lo que debe hacerse y no de lo que debe decirse.
XI. Hechos 2:38, "arrepentíos,
y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo".
A. Hay
mucha diferencia entre las expresiones "en el nombre de" y "solamente
en el nombre de".
B.
Compárese Rom. 5:1 "justificado por la fe" y "justificados por
la fe sola".
C.
"en el nombre": "en" viene de la palabra griega epi (sobre). Dice el Léxico
Griego de Thayer: "Hacer algo epi
to onomati tinos,
confiando en el nombre, es decir, en la autoridad de alguien" (página
232).
D. "Baptizesthai epi to on christou,
a fin de basar su confianza en su autoridad mesiánica, Hech. 2:38"
(Thayer, pág. 232).
E.
"hacer algo por (el griego dice "sobre") el nombre de Cristo; la
mención de su nombre significa que se apela a su autoridad y mando"
(Thayer, pág. 232).
F.
"Profesar el nombre de alguien significa que uno llega a ser seguidor de
éste" (Thayer, pág. 94, explicación de la frase, "en el nombre
de").
G.
Recuérdese la ilustración de Luc. 9:1 y 10:17 "les dio poder y
autoridad sobre todos los demonios" ... "los demonios se nos
sujetan en tu nombre". Las expresiones "les dio poder y
autoridad" y "en tu nombre" se refieren a la misma cosa.
XII. Hechos 8:16 y 19:9.
A.
"en" es la palabra eis,
palabra que siempre significa "hacia" algo (por ejemplo, Hech. 2:38,
"para (eis) el perdón
de los pecados".
B. Pero
el ser bautizado "eis"
el nombre de Jesús significa ser bautizado en
(eis) el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, véase Mat.
28:l9.
C. La
palabra "solamente" en Hech. 8:16 no se refiere a "el nombre de
Jesús" sino a que los samaritanos habían sido bautizados solamente y
que todavía no había descendido el Espíritu Santo sobre ninguno de ellos.
XIII. Hechos 10:48, "Y mandó
bautizarles en el nombre del Señor Jesús".
A.
"Hacer alguna cosa on onomati
tinos, es decir, por el mando y la autoridad de alguien, actuando a
su favor, promoviendo su causa" (Thayer, pág. 447).
B.
Recuérdese que el mando y la autoridad de Jesús dice "bautizándolos en el
nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo".
Conclusión: Bautizar
"en el nombre de Jesús" no se refiere a una fórmula, sino que
significa "bautizar por la autoridad de Jesús". El
único texto en que Jesús nos enseña cómo bautizar es Mat. 28:19, y
en este texto nos dice que debemos bautizar "en el nombre del Padre, del
Hijo, y del Espíritu Santo".
Dios los guie y tengan cuidado de tantos engañadores que pululan por ahi
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